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I perché della nostra fede

ECEN - European Christian Environmental Network

Dichiarazione ecumenica per il
Tempo del Creato 2018

Dichiarazione delle comunitÓ di fede del Consiglio ecumenico delle chiese (CEC) alla Conferenza delle Parti (COP24)



Welcoming Europe. Per un’Europa che accoglie
per sottoscrivere la proposta: www.welcomingeurope.it

European Solidarity: save lives, change Dublin
la campagna di mobilitazione per “dare sostanza al principio di solidarietà
su cui si è fondata l’Unione europea”


 

Signore, mi si fa violenza; sii tu il mio garante
Isaia 38,14

Poi Gesù entrato nella casa di Pietro, vide
che la suocera di lui er a aletto con la febbre;
ed egli le toccò la mano e la febbre lasciò.
Ed ella si alzò e si mise a servirlo.
Matteo 8, 14-15



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Violenza maschile contro le donne

Combattere questo sopruso, da secoli radicato in diverse forme anche nelle strutture ecclesiastiche, si può
Voceevangelica intervista la pastora Letizia Tomassone

Osservatorio interreligioso sulle violenza contro le donne

Nasce l’Osservatorio interreligioso sulle violenze contro le donne


Rifugiati e migranti

Un migrante ospite della Diaconia valdese fiorentina
fa vacillare il decreto Salvini

«La Libia non garantisce i diritti umani fondamentali. Serve un Corridoio umanitario europeo per le persone più vulnerabili»

Continuano gli sbarchi a Lampedusa

«È giusto disobbedire a leggi ingiuste»

 

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Così parla il Signore degli eserciti, Dio d'Israele:
Cambiate le vostre vie e le vostre opere, e io vi farò abitare in questo luogo. Non ponete la vostra fiducia in parole false, dicendo: "Questo è il tempio del Signore, il tempio del Signore, il tempio del Signore !"
Ma se cambiate veramente le vostre vie e le vostre opere,
se praticate sul serio la giustizia gli uni verso gli altri,
se non opprimete lo straniero, l'orfano e la vedova,
se non spargete sangue innocente in questo luogo,
e non andate per vostra sciagura dietro ad altri dèi,
io allora vi farò abitare in questo luogo, nel paese che allora diedi ai vostri padri per sempre.

Geremia 7, 3-7

l più antico riferimento alle emigrazioni dalle Valli è la «Carta generale di franchigia» che nel 1344 il delfino Umberto II concesse agli abitanti della val Chisone, ridotti alla povertà dalle inondazioni che avevano devastato un territorio eccessivamente umanizzato, affinché non fossero più costretti ad andarsene.

Dopo di allora si sono succedute molte ondate migratorie: nel corso del Quattrocento le emigrazioni per motivi economici verso la Provenza e l’Italia del Sud, dove i nuovi arrivati furono perseguitati non perché «stranieri» ma perché avevano aderito alla Riforma; fra il Seicento e il Settecento le emigrazioni per causa di religione verso il nord Europa; dalla seconda metà dell’Ottocento ai primi decenni del Novecento le emigrazioni in Francia e nelle Americhe. Questo passato va richiamato oggi che, a sua volta, l’Italia è diventata l’ap-prodo di emigrati in fuga dalla miseria, dalle guerre e dalle persecuzioni nei loro paesi.

Eppure contro questi nostri fratelli in arrivo si attuano delle politiche ostili di chiusura che, in aggiunta, hanno aspetti disumani: le reti e i muri lungo i confini, la reclusione in campi di con-centramento di chi attraversa il deserto per venire, gli ostacoli ai salvataggi in mare effettuati dalle organizzazioni umanitarie e il divieto di ingresso nei porti delle navi che hanno a bordo gli emigranti salvati, l’incitamento alla paura dello straniero, l’avversione verso le buone pratiche di accoglienza e la riduzione degli emigrati alla condizione di mendicanti.

Contro questo imbarbarimento è straordinariamente importante l’appello «Siamo umani» che la Chiesa cattolica italiana e la Chiesa valdese in comune hanno lanciato il 22 gennaio 2019, affer-mando che per i cristiani l’accoglienza è un obbligo morale e che le politiche dell’Italia e dell’Europa in campo migratorio debbono cambiare.

Piercarlo Pazé i Secoli. Pagine di storia nelle valli valdesi e nel Pinerolese l’Eco delle Valli Valdesi Marzo 2019

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I Valdesi sono cristiani che appartengono alla famiglia delle chiese evangeliche o protestanti. La Chiesa Valdese di Firenze è organizzata in libera comunità locale, autonoma, unita alle altre che formano la Chiesa Valdese da una comune confessione di fede e dalla disciplina del suo Sinodo. L’organizzazione delle chiese valdesi è di tipo presbiteriano sinodale.
Dal punto di vista dottrinario questa chiesa crede e testimonia quanto è insegnato dalla Sacra Scrittura secondo la riscoperta del Vangelo compiuta dalla Riforma e si sente fortemente impegnata sul piano sociale.

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Il culto si tiene ogni Domenica / Sunday service
alle / at 10.30 presso /in
tempio valdese "Holy Trinity Church"
Via Micheli n.26 (ang. Via La Marmora)

Centro Comunitario Valdese e casa pastorale
Via Manzoni 21 - 50121 Firenze - Cell. 3311001367 Tel. 055 2477800

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Diaspora: Primo trimestre 2019


Protestantesimo-RAIDUE cambia orario, ora la domenica mattina alle ore 7.30.

Culto Radio: la domenica mattina su Rai Radio1 n onda alle 6.40.


Strage in Nuova Zelanda, lo sgomento delle chiese

Progetto “Eldorato” e accoglienza: iniziative per la settimana Santa (14 - 19 Aprile)

La Comunione delle chiese protestanti in Europa (CPCE) incoraggia i cittadini a partecipare alle elezioni europee del maggio 2019 leggi anche l'intervista al pastore Peter Ciaccio


In primo piano

European Academy of Religion (EuARe), Valdo Spini: “Rilanciare una legge sulla libertà religiosa”

“Manifesto interreligioso dei diritti nei percorsi di fine vita”

Dichiarazione di Natale approvata e sottoscritta dai leader delle varie chiese e denominazioni grazie alla Commissione delle chiese per i migranti in Europa (CCME) in collaborazione con la Conferenze delle chiese europee (CCE)

Ecumenismo e ecologia: un appello alla conversione radicale

Dossier Immigrazione 2018. L’evocata invasione non esiste

Appello di Tavola Valdese, Federazione delle Chiese evangeliche in Italia - FCEI, Sant'Egidio e altre associazioni cattoliche per rivedere il Decreto Sicurezza che di fatto allargherà l'area dell'irregolarità e ridurrà i percorsi di integrazione

Il mondo ha ancora fame


Documenti

Documento del Consiglio ecumenico delle chiese contro la violenza sulle donne

Dalla giornata mondiale per l’eliminazione della violenza contro le donne alla giornata mondiale per i Diritti Umani: Pari dignità e diritti. 16 giorni per vincere la violenza

Bilancio sociale 2017 (pdf): primo bilancio sociale delle chiese metodiste e valdesi che rende conto dell'attività svolta nel corso del 2017.

RiSoRSE: Ricerca Sociologica su Rispondenza e Statistiche Ecclesiastiche. (pdf) Ricerca sullo stato di salute delle chiese metodiste e valdesi in Italia

La vaccinazione: una scelta responsabile e di cura (pdf) Predisposto dalla commissione bioetica

Eutanasia: una riflessione protestante (pdf). Documento elaborato dalla Commissione bioetica delle chiese battiste, metodiste e valdesi

“Armi e devastazione ambientale: armati per sradicare ogni forma di vita” dossier realizzato dalla Commissione Globalizzazione e ambiente (GLAM) della Federazione delle chiese evangeliche in Italia (FCEI)

Manifesto per l’accoglienza: questa è una chiesa che accoglie

Documento su "Famiglie, matrimonio, coppie, genitorialità" approvato dal Sinodo valdese 2017


Cinquant’anni fa moriva Karl Barth

Iniziative nei Paesi dove il teologo svizzero è stato più influente

Barth e il «totalmente altro»


Storia Valdese

Otto secoli di storia valdese nel nuovo Museo di Torre Pellice (TO)

I valdesi e i primi sette concili ecumenici

Visita il sito dedicato ai Luoghi storici valdesi

Dizionario biografico dei protestanti italiani


Temi Etici

Unioni civili:
- I rappresentanti delle chiese valdesi, metodiste, battiste e luterane italiana commentano positivamente l’approvazione definitiva della legge in Parlamento

La "questione" del gender

Un tentativo di fare chiarezza nelle confuse polemiche intorno alla cosiddetta teoria del cosiddetto genere di Luisa Muraro
L’ideologia gender esiste, ma non è quella che ci raccontano di Peter Ciaccio
Questioni di Gender – Teoria vs ideologia di N.Vassallo
Scuola: non esiste una «teoria gender» di Silvana Ronco
Gender e Chiese: dove sta l’ideologia? di Letizia Tomassone

Il caso dei libri ritirati dalle scuole a Venezia

L’educazione sessuale si basa sulle direttive dell’Organizzazione mondiale della Sanità

Bioetica

Approvata alla Camera la proposta di legge sul testamento biologico

Bioetica. Savarino: i protestanti italiani sul fine vita

Bioetica: un valdese nel gruppo di lavoro delle Chiese europee

Protestanti e bioetica: nuove frontiere di riflessione

Dalle chiese europee una riflessione equilibrata sulla fine vita a cura di Federica Tourn

La commissione bioetica della Tavola valdese su testamento biologico

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Ultimo aggiornamento: 16 Marzo 2019
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