Risparmio idrico domestico
una serie di reels realizzati dai giovani della Commissione Ambiente e Globalizzazione (GLAM) della Federazione delle chiese evangeliche in Italia
"Come salvare il pianeta”
Giovani metodisti europei hanno
realizzato una guida per
avviare una discussione nelle chiese
Tutela ambiente e biodiversità
in Costituzione Documento della commissione GLAM un anno dopo le modifiche introdotte nel 2022 nella Costituzione italiana
Cantate al SIGNORE un cantico nuovo,
cantate al SIGNORE, abitanti di tutta la terra!
Cantate al SIGNORE, benedite il suo nome,
annunciate di giorno in giorno la sua salvezza!
Proclamate la sua gloria fra le nazioni e i suoi prodigi fra tutti i popoli!
Salmo 96,1-3
Se dunque uno è in Cristo, egli è una nuova creatura;
le cose vecchie sono passate: ecco, sono diventate nuove.
II Corinzi 5,17
22 Aprile - Giornata mondiale della Terra
Il tema del 2024 è "Planet vs. Plastics",
una sfida globale alla presenza invasiva della plastica nel nostro ambiente e negli organismi degli esseri viventi, compreso l’essere umano.
L'ONU ha anche aggiunto il tema del "consumismo del vestiario"
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intestato a Chiesa Evangelica Valdese - Firenze
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E la Parola è diventata carne e ha abitato per un tempo fra di noi,
piena di grazia e di verità; e noi abbiamo contemplato la sua gloria,
gloria come di unigenito dal Padre.
Giovanni 1,14
Il Padre della chiesa Atanasio aveva affermato che Dio si è fatto uomo fer farci dèi. Tale asserzione divenne la formula per eccezione della chiesa delle origini. Con essa non si intende che gli uomini divengano eroi o semidei come nell'antica Grecia, bensì che divengano «figli di Dio» nella comunità di Cristo. In comunione con il «primogenito tra molti fratelli» (Rom. 8,29), gli uomini diventano figlie e figli di Dio. [...]
Perché Dio si è fatto uomo? Lutero rispose così: «Dio si è fatto uomo per trasformare degli dèi orgogliosi e infelici in esseri umani reali, fallibili, vulnerabili e mortali» [...[
Attraverso l'incarnazione di Dio, dunque, diventiamo dèi o veri essere umani? Atanasio e Lutero si collocano agli antipodi? Io non credo: la comunità cristiana dei credenti condivide l'umanità di Gesù e la sua divinità, esperisce la sua vulnerabilità e la sua sofferenza e partecipa alla sua risurrezione e alla sua gloria.
I credenti divengono uomini veri nella fede, nell'amore e nella speranza, e figli di Dio, con il loro futuro in Dio.
L'incarnazione di Dio significa che non occorre più cercare Dio nell'aldilà, perché Dio è già con noi, in questo mondo, in Gesù Cristo. Dio ha accettato la nostra vita umana gravata, vulnerabile e mortale, e l'ha collegata alal sua vita divina, per permetterci di sperimentare Dio nelle nostre esperienze di vita e di morte.
Secono il Vangelo di Giovanni, incarnazione significa anche incarnazione del Verbo eterno, del Creatore del Logos Il termine «carne» non si riferisce solo alla vita umana, ma a tutti gli esseri viventi, il Dio vivente viene sperimentatoda tutta la vita come sua fonte. Le icone ortodosse raffigurano la nascita di Gesù non in una stalla artificiale, bensì in una grotta naturale, a indicare che anche la terra partecipa all'incarnazione di Dio.
Il Dio incarnato Gesù Cristo non è solo il Salvatore degli uomini, Cristo è il Salvatore di tutti gli esseri viventi e della terra intera.
Jürgen Moltmann Teologia politica del mondo moderno, Claudiana, Torino, 2002
Leggere anche l'intervista la Prof. Fulvio Ferrario La pace può essere oggetto di speranza?, a sessant’anni dalla pubblicazione del volume di Jürgen Moltmann Teologia della speranza
I Valdesi sono cristiani che appartengono alla famiglia delle chiese evangeliche o protestanti.
La Chiesa Valdese di Firenze è organizzata in libera comunità
locale, autonoma, unita alle altre che formano la Chiesa
Valdese da una comune confessione di fede e dalla disciplina
del suo Sinodo. L’organizzazione delle chiese valdesi è
di tipo presbiteriano sinodale.
Dal punto di vista
dottrinario questa chiesa crede e testimonia quanto è
insegnato dalla Sacra Scrittura secondo la riscoperta del
Vangelo compiuta dalla Riforma e si sente fortemente
impegnata sul piano sociale.
Chi sono gli evangelici?
Dopo i
drammatici fatti accaduti ad Altavilla Milicia è una domanda a cui pochi italiani saprebbero rispondere con precisione.
Gestazione per altri -
La Commissione per i problemi etici posti dalla scienza delle Chiese battiste, metodiste e valdesi ha redatto un documento sul tema della gestazione per altri.
- intervista a Ilenya Goss, coordinatrice della Commissione per i problemi etici posti dalla scienza
“Radicarsi nel nuovo”, il documento ecumenico per il dopo Covid elaborato e proposto da un gruppo di “cittadini e cittadine appartenenti a differenti confessioni cristiane” a Milano
L’Europa è il nostro futuro strumento di lavoro predisposto dalla Conferenza delle chiese europee (KEK) e dalla Commissione delle chiese per i migranti in Europa (CCME) [documento pdf]
Centro Culturale Protestante
Libreria Claudiana
