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Un anno terribile per i diritti umani. Amnesty International ha pubblicato il suo rapporto annuale sulla situazione dei diritti umani in 160 paesi del mondo tra il 2014 e il 2015

Manuale della Commissione chiesa e società della Conferenza delle chiese europee sull'impegno per il rispetto dei diritti umani (pdf)

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Non parlate più con tanto orgoglio;
non esca più l'arroganza dalla vostra bocca;
poiché il SIGNORE è un Dio che sa tutto e
da lui sono pesate le azioni dell'uomo.
I Samuele 2,3

Figlioli, non amiamo a parole né
con la lingua, ma con i fatti e in verità.
I Giovanni 3,18



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affinché si adempisse quel che fu detto per bocca del profeta Isaia: «Egli ha preso le nostre infermità e ha portato le nostre malattie».

Matteo 8,17

 

Così il nostro divenire adulti ci conduce a riconoscere in modo più veritiero la nostra condizione davanti a D.
Dio ci dà a conoscere che dobbiamo vivere come persone che senza Dio fanno fronte alla vita. Il Dio che è con noi è il Dio che ci abbandona (Marco 15,34)! Il Dio che ci fa vivere nel mondo senza l'ipotesi di lavoro Dio è il Dio davanti al quale permanentemente stiamo.

Davanti a Dio e con Dio viviamo senza Dio. Dio si lascia scacciare fuori dal mondo sulla croce, Dio è impotente e debole nel mondo e appunto solo così egli sta al nostro fianco e ci aiuta. E' assolutamente evidente, in Matteo 8,17, che Cristo non aiuta in forza della sua onnipotenza, ma in forza della sua debolezza, della sua sofferenza!

Qui sta la differenza decisiva rispetto a qualsiasi religione. La religione umana rinvia alll'uomo nella sua tribolazione alla potenza di Dio nel mondo: Dio è il deus ex machina. La Bibbia rinvia l'uomo all'impotenza e alla sofferenza di Dio; solo il Dio sofferente può aiutare. In questo senso si può dire che la descritta evoluzione verso la maggiore età del mondo, con la quale si fa piazza pulita di una falsa immagine di Dio, apre lo sguardo verso il Dio della Bibbia che ottiene potenza e spazio grazie alla sua impotenza.

Dietrich Bonhoeffer lettera del 16 luglio 1944 da D.Bonhoeffer Resistenza e resa. Lettere e altri scritti dal carcere. Queriniana Brescia 2002.

 

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I Valdesi sono cristiani che appartengono alla famiglia delle chiese evangeliche o protestanti. La Chiesa Valdese di Firenze è organizzata in libera comunità locale, autonoma, unita alle altre che formano la Chiesa Valdese da una comune confessione di fede e dalla disciplina del suo Sinodo. L’organizzazione delle chiese valdesi è di tipo presbiteriano sinodale.
Dal punto di vista dottrinario questa chiesa crede e testimonia quanto è insegnato dalla Sacra Scrittura secondo la riscoperta del Vangelo compiuta dalla Riforma e si sente fortemente impegnata sul piano sociale.

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Nel mese di luglio i culti si svolgeranno nella
chiesa metodista in via De' Benci, la domenica alle ore 10.30.
In July Sunday service at 10.30 will be at the Methodist church Via De' Benci 9

Nel mese agosto i culti si svolgeranno nella chiesa valdese in via Micheli
in August Sunday service at 10.30 will be at the Waldesian church Via Micheli n.26 (intersect Via La Marmora)

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E' uscita Diaspora: numero di Marzo-Aprile


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Ad Assisi la 54ma Sessione di formazione ecumenica del Segretariato Attività Ecumeniche (SAE) da lunedì 24 a sabato 29 luglio 2017. Programma completo e le indicazioni per le iscrizioni sul pieghevole allegato

Agli Uffizi una mostra dedicata all’arte di Plautilla Nelli porta alla luce opere e storie dimenticate: Donna, suora e artista

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Una Bibbia tutta nuova

La Diaconia Valdese Fiorentina accoglie pminori senza adulti di riferimento nell'ambito del Sistema di Protezione per Richiedenti Asilo e Rifugiati attivato dal Ministero degli Interni. Richiesti volontari

 


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Bisogna disarmare le religioni

Il Consiglio Ecumenico delle Chiese (WCC) chiama le chiese a parlare contro la corruzione aderendo all'iniziativa EXPOSED far risplendere una luce sulla corruzione.


Visita il sito dedicato ai Luoghi storici valdesi

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Insieme contro la carestia. A Nairobi le chiese africane con il World Food Programme

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Violenza sulle donne:

Anche l’Italia rilancia la campagna HeForShe

"16 giorni per vincere la violenza"
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Una petizione per chiedere al governo l'impugnazione della legge "anti-moschee" del Veneto

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- I rappresentanti delle chiese valdesi, metodiste, battiste e luterane italiana commentano positivamente l’approvazione definitiva della legge in Parlamento

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Un tentativo di fare chiarezza nelle confuse polemiche intorno alla cosiddetta teoria del cosiddetto genere di Luisa Muraro
L’ideologia gender esiste, ma non è quella che ci raccontano di Peter Ciaccio
Questioni di Gender – Teoria vs ideologia di N.Vassallo
Scuola: non esiste una «teoria gender» di Silvana Ronco
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Ultimo aggiornamento: 22 Luglio 2017
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